Qué es la Pedagogía

Qué es la Pedagogía [Infografia]

La Microtecnología - Más allá de la Tecnología

La micro tecnología es la tecnología que nos permite fabricar cosas en la escala del micrón. Un micrón es una millonésima de un metro, o, para darse una idea más clara, la milésima parte de un milímetro. Todos sabemos cuánto es un metro: más o menos la distancia entre nuestra nariz y la punta de nuestros dedos cuando extendemos del todo un brazo hacia un costado de nuestro cuerpo. Si tomamos una milésima parte de esta longitud, tenemos un milímetro. Un milímetro es muy pequeño, pero todavía podemos verlo. Ahora imaginemos que tomamos un extremo de este milímetro, lo apoyamos en nuestra nariz y lo estiramos hasta que llegue al extremo de los dedos de la mano que se encuentra en el brazo que hemos extendido. Ahora volvemos a dividir en mil partes. Tenemos una milésima de la milésima parte de un metro, una longitud llamada micrón. Esta es la escala en la que se trabaja cuando se construyen dispositivos tales como memorias, circuitos lógicos y de computación. Los dispositivos de memoria y de lógica en venta en 1985 tenían estructuras con componentes de aproximadamente un micrón de ancho. Para 1995, momento de la aparición del Pentium, se habían alcanzado tamaños de más o menos un tercio de micrón, 350 nanómetros. Se trabaja ya en estructuras de 100 nanómetros, es decir, de un décimo de lo que se había logrado en 1985.

Hay tecnologías que cambiarían el mundo tal y como lo conocemos.

La tecnología no se queda atrás en ningún sentido, una cosa es que no la saquen a la luz, pero claramente está más que desarrollada. Un buen ejemplo es alguna tecnología que se aplica en la vida real, donde nos puede ayudar a comprender más otros aspectos, por ejemplo, la vida humana. Los desarrollos y aplicaciones en el ámbito de la salud se deben desarrollar bastante más de lo que están actualmente (recordemos que todavía no hay cura para el cáncer, una enfermedad que afecta a millones de personas y que puede ser mortal, o el sida, que es hereditario y mortal).

Sobre buen uso y mal uso todo depende de si la usan para bien o para mal

Vivimos en un mundo donde los intereses económicos están por encima de todo y mientras el dinero siga significando poder, seguiremos viendo adelantos tecnológicos. A medida que transcurren los años, los circuitos integrados van evolucionando: se fabrican en tamaños cada vez más pequeños, con mejores características y prestaciones, mejoran su eficiencia y su eficacia, y se permite así que mayor cantidad de elementos sean empaquetados (integrados) en un mismo chip. La nanotecnología, una expresión de la microtecnología, la ciencia y tecnología de la manipulación de materiales. Sin embargo, también ha despertado temores sobre los peligros de las nanopartículas y de una cuenta ficticia de una plaga de robots de autorreplicación que podrían consumir el planeta.

Pasando los 200 años de la Ciencia de la lógica de Hegel

1812, 5 de febrero, Hegel le dice a su amigo Niethammer: “Me encuentro hundido en esto hasta las orejas. No es poca cosa, escribir durante los primeros seis meses de casado un volumen de treinta pliegos con el contenido más abstruso”
El “contenido más abstruso”, al cual se refiere Hegel, es aquel que él ha bajado y comido del árbol prohibido, y por lo tanto liberador como es el de la ciencia. No hay contenido más abstruso que exponer la lógica del espíritu o lógica del mundo, pues ello exige la sumersión al pensamiento puro del mundo, labor esta llevada a cabo por Hegel en su Wissenchaft der Logik, que obra conmemoramos.

2012, y aún un fantasma recorre la filosofía (entiéndase ciencia): “el fantasma de lo incognoscible”. El aporte fundamental de Hegel con toda su obra filosófica, y la Ciencia de la Lógica en particular, es sino el esfuerzo de superar la inocencia que da la vida y hacer que la filosofía discierna sobre sí y logre la reconciliación, conocimiento y reconocimiento de la totalidad, por demás divina, Hombre-Mundo, fundándose en la naturaleza de las ciencias puras y sabiéndose concepto de dicha totalidad.

Filosofía ¿Conoces a Michael Devitt?

Distinguido profesor de la Universidad de Harvard.

Nos acompañará en el mes de septiembre como invitado especial en la celebración del Simposio
Debate: Realismo - Antirrealismo.
MICHAEL DEVITT

Sus áreas de interés son la Filosofía del Lenguaje, la Filosofía de la Mente y la Metafísica. Sus proyectos actuales incluyen Filosofía de la Lingüística, Cuestiones Fundamentales de la Semántica, la Semántica de las Descripciones Definidas y Demostrativos, el Externalismo Semántico y los Debates Contemporáneos sobre el Realismo Científico.

Entre sus cursos se cuentan:
La realidad psicológica de la Lengua, Cognición Animal, Significado (coperación con Stephen Neale), Referencia, Filosofía de la Biología y Significado.

Sus publicaciones más representativas:
Designation. New York: Columbia University Press, 1981, xiii, 311 pp.

Realism and Truth. Oxford: Basil Blackwell, 1984, ix, 250 pp. (Princeton: Princeton University Press). 2nd edn revised, Oxford: Basil Blackwell, 1991, xii, 327pp.
Reprinted "with a new afterword," Princeton: Princeton University Press, 1997, xii, 371pp.

Coming to Our Senses: A Naturalistic Program for Semantic Localism. New York: Cambridge University Press, 1996, x, 338pp.

"Meanings Just Ain't in the Head." Method, Reason and Language: Essays in honour of Hilary Putnam, George Boolos, ed. Cambridge: Cambridge University Press (1990), pp. 79-104.
Reprinted in Croatian in Filozofskim Istrazivanjima 45 (1992), pp. 425-45.

"A Shocking Idea about Meaning." Revue Internationale de Philosophie, a special issue devoted to Hilary Putnam, in press.

"The Metaphysics of Truth." In The Nature of Truth, Michael Lynch, ed. Cambridge, MA: MIT Press (2001).

¿Que significa la medicina del deseo?

El fenómeno de la medicalización de la vida en el primer mundo crea adicción, en ocasiones perversa, de manera que la demanda de servicios sanitarios por parte de la población termina por hacerse virtualmente infinita, sobre todo porque el concepto de salud y enfermedad ha cambiado. Este incremento de la demanda es motivo de preocupación por parte de sanitarios, gestores y políticos. 

 

Y se intenta atender en un contexto de avances científico-técnicos en continua evolución, exigencia de ofrecer la máxima calidad asistencial y limitación de recursos destinados a la atención sanitaria. Difícil tarea.

En este desdibujado mundo de la salud y enfermedad se ha acuñado el término de “medicina del deseo”, según denominación del psicólogo alemán Matthias Kettner, publicado en la revista Ethik Med en el año 2006: “el nuevo paciente (mejor nuevo cliente) ya no necesita de los saberes y procedimientos médicos para convertir el sufrimiento de la enfermedad en la infelicidad de la normalidad, sino que precisa de tales saberes y procedimientos para aproximar y ajustar las condiciones del propio cuerpo al estilo de vida que desea”. En la medicina estética puede verse la primera muestra (estructurada y organizada) de lo que significa la medicina del deseo, pero un reciente artículo especial de Medicina Clínica analiza ejemplos de deseos que pueden satisfacerse mediante intervenciones médicas, algunas ya bien reconocidas: deseo de engendrar un hijo con un determinado sexo (diagnóstico preimplantacional para la selección sexual), deseo de alumbrar un hijo en una determinada fecha (cesárea programada, en el que el deseo no se define bien si es de los padres o del propio ginecólogo), deseo de modificar los atributos sexuales (mamoplastias, alargamiento de pene, etc), deseo de mejorar la potencia sexual (sildenafilo), deseo de un mayor rendimiento físico (eritropoyetina, esteroides, etc), deseo de una apariencia juvenil (tratamientos antienvejecimiento), y muchos más.

Los dos autores de este artículo especial son doctores en filosofía. Uno de ellos, el Dr José Luis Puerta, también es médico y nos tiene acostumbrado a estudios y reflexiones humanistas y filosóficos en el entorno de la medicina, como director de la revista “Dendra Médica, Revista de Humanidades” (y que, anteriormente, recibía el nombre de “Ars Médica. Revista de Humanidades Médicas”). Conviene leer con detalle el artículo, en el que queremos destacar algunas reflexiones, como el comentario de que en la situación actual de la medicina se esperan cosas contradictorias. Por ejemplo, en la salud maternoinfantil, por un lado se evitan los embarazos no deseados (sirviéndose incluso de prácticas abortivas) 

y, por otro lado, se debe disponer de medios tecnológicos que satisfagan el deseo de tener hijos con el sexo y características que mejor se adapten a las preferencias parentales, además de asegurar la viabilidad de recién nacidos extremadamente prematuros. Se comenta que estas aparentes contradicciones se desvanecen si aceptamos que los fines de la medicina ya no son solo prevenir o curar la enfermedad, sino también satisfacer los deseos individuales.

Con esta nueva redefinición de la medicina, aceptar la enfermedad y las molestias que le son consustanciales empieza a parecer una injusticia. Y por ello, por ejemplo, los padres no entienden que en el siglo XXI no seamos capaces de ofrecer un remedio eficaz e inmediato para eliminar los mocos o la tos.

La “medicina del deseo” dificulta el camino al deseo de una medicina que intente ofrecer la máxima calidad con la mínima cantidad (de intervenciones) y en el lugar más cercano al paciente.

Una medicina que precisa una vuelta a una definición coherente de los términos salud y enfermedad, y que permita resolver con coherencia la ecuación entre “lo deseable, lo posible y lo apropiado” en medicina.

El ADN transmite la memoria de nuestros antepasados

Un nuevo estudio científico descubre que nuestro ADN transmite información de experiencias de miedo y de estrés de generación en generación. Estamos más cerca de demostrar que la “memoria” de nuestros antepasados sobrevive a través de nosotros. Veamos cómo lo han hecho:

Investigadores de la la Universidad de Medicina Emory en Atlanta entrenaron a ratones a tener miedo al olor de un cerezo en flor usando shocks eléctricos impidiendo que en ese período de entrenamiento pudieran criar. Una vez que criaron, su descendencia mostró las mismas respuestas de miedo al cerezo en flor, reacciones muy diferentes a otro tipo de olores y todo ello sin haberlos experimentado anteriormente. Siguientes generaciones mostraron el mismo comportamiento. Este comportamiento se mantuvo incluso en los casos de descendencia a través de la inseminación artificial.

Los investigadores descubrieron cambios estructurales en las áreas que detectan el olor tanto en los cerebros de los ratones entrenados como en los cerebros de sus descendientes. El ADN de los animales también presentaban cambios químicos conocidos como “epigenetic methylation”, en el gen responsable de detectar el olor. Esto sugiere que la experiencia, de alguna manera se traslada del cerebro al genoma, permitiendo así, que ésta pase a generaciones posteriores.

Los investigadores esperan ahora llevar a cabo más estudios para entender cómo la información llega a ser almacenada en el ADN en un primer momento y también más estudios para saber si lo que ocurre entre ratones se puede trasladar a los seres humanos. Si esto es así, podriamos estar hablando de explicar muchas de las respuestas “irracionales” del ser humano como las fobias.

Según el Telegraph, el Doctor Brian Dias, del departamenteo de Psiquiatría de la Universidad de Emory dijo: ”Desde una perspectiva traslacional, nuestros resultados nos permiten apreciar cómo la experiencia de un padre o madre, incluso antes de concebir, influyen marcadamente ambas la estructura y la función en el sistema nervioso de generaciones siguientes”.

El estudio muestra importantes consecuencias en el entendimiento y en el tratamiento de los miedos, las fobias, etc, ya que su origen puede ubicarse más allá, incluso de la fase de embarazo y aunque muchos terapeutas ya estamos trabajando con sobre esta realidad, el hecho de que existan estudios científicos son un marco que lo baja de lo “paranormal” a lo “normalizado” y eso, siempre, es un importante respaldo.

Pero me gustaría ir más allá. Mientras leía el artículo sobre este nuevo descubrimiento se me ocurría pensar… ¿y si esta es la explicación a la reencarnación?. Llevamos años, siglos y milenios enzarzados en esta discusión eterna sobre si reencarnamos o no. Y, para mí, está más que claro que todos tenemos razón pero que no nos ponemos de acuerdo porque los que dicen que no, hablan de una cuestión y los que decimos que sí hablamos de otra. Como ocurre en la mayoría de las discusiones.

Cuando discutimos parece que hablamos de varias posturas diferentes sobre un mismo tema, cuando en realidad hablamos de la misma postura desde varios planos diferentes. Pero me explico un poco más concretamente dejando claro que hablo de hipótesis y que simplemente estoy elucubrando en alto y compartiendo, sin más prueba científica.

Si este estudio sigue avanzando en la misma línea, es decir, que llega a comprobar que esto también ocurre en humanos, podría llegar a indicar que la reencarnación física de cuerpo a cuerpo, vida tras vida, tal y como ahora mismo todos nos la podemos imaginar, desde nuestra mente limitada, no existe. Sin embargo, podría demostrar otro tipo de reencarnación.

A mi el estudio me sugiere que si “cierta información” sobre la vivencia y experiencia de mis ancestros, cada uno con su vida, se ha transmitido, a través del ADN, desde ellos hasta mi y desde mi hasta las siguientes generaciones, me está indicando que la reencarnación existe pero entendida de manera muy diferente, más bien metafórica.

Habría “una memoria” en mi árbol genealógico que ha sobrevivido desde siempre hasta hoy y que marca mi experiencia hoy. Evidentemente, algo que yo puedo cambiar y transformar a partir de mi propia experiencia pero, desde luego, influida desde antes, incluso, desde antes de mi nacimiento. Si quien reencarna es la información o una memoria, vida tras vida de los descendientes de una saga familiar, ¿no creen entonces que todos tenemos razón?. ¿Podría ser el alma “una memoria” o “cierta información”?

Cuando mi cuerpo muere yo muero y no renazco. Pero una parte de mi sigue viva en la genética de mis descendientes, y no sólo el gen que marca la enfermedad o el rasgo físico, sino aquel que vivió tal experiencia, buena o mala, traumática o feliz, del tipo que sea.

Así que al final, quizás, resolvamos la cuestión de la reencarnación encontrando un lugar común en la manera de enfocarla, tanto de los que dicen que no, como de los que dicen que sí y dicho esto, dejaríamos de discutir.

Y al dejar esto marchar podríamos entonces centrarnos en lo que, para mi es un debate mucho más interesante. Si heredamos la memoria de las experiencias de nuestros antepasados ¿para qué la heredamos? Al negar la reencarnación desde lo físico y material negamos la posibilidad de esta pregunta. ¿No podría ser que si heredamos experiencias de nuestros antepasados es para seguir con el aprendizaje que ellos iniciaron? Si es una experiencia feliz, para contar con el recurso que nos diera su experiencia positiva. Y si fue una experiencia no feliz, para trascenderla hasta que lo sea.

Los riesgos de la Inteligencia Artificial

Stephen Hawking y otros científicos de renombre mundial firmaron un documento abierto en el que se alerta sobre los riesgos del creciente desarrollo de la Inteligencia Artificial.

En esta carta, estos destacados personajes solicitan a los desarrolladores que sean más responsables, que consideren los riesgos y que garanticen los “beneficios sociales” de la tecnología.

El documento fue creado y promovido por el Future of Life Insitute, un grupo conformado por profesores del MIT, Harvard, la Universidad de California y por el cofundador de Skype Jaan Tallinn. Tanto Stephen Hawking como Elon Musk (de Space X y Tesla Motors) se encuentran en el cuadro de consejeros de dicho instituto.

La carta deja en claro que no es la intención del instituto prohibir el desarrollo de tecnología con implicación directa para la Inteligencia Artificial, pero si es un llamado a la responsabilidad para garantizar que la humanidad siempre sea una prioridad. “Los potenciales beneficios de estas tecnologías son gigantescos, ya que son producto de la inteligencia humana: pero no somos capaces de predecir qué puntos vamos a alcanzar cuando esa inteligencia sea aumentada por las herramientas de la Inteligencia Artificial (…) debido a su enorme potencial se hace necesario investigar, antes, como aprovechar sus beneficios escapando de problemas potenciales”, afirma la carta.

La Nanotecnología

La Nanotecnología 

La nanotecnología es el estudio, diseño, creación, síntesis, manipulación y aplicación de materiales, aparatos y sistemas funcionales a través del control de la materia a nano escala, y la explotación de fenómenos y propiedades de la materia a nano escala. Cuando se manipula la materia a la escala tan minúscula de átomos y moléculas, demuestra fenómenos y propiedades totalmente nuevas. La nanotecnología también es el desarrollo y la aplicación práctica de estructuras y sistemas en una escala nanométrica, esta hace referencia a un rango entre uno y cien nanómetros. Se reitera que “nano" es un prefijo griego que significa “mil millones”, por tanto, la Nanotecnología permite fabricar cosas a una mil millonésima parte de un metro. En la nanotecnología, la materia se manipula hasta llegar hasta su elemento más básico, el átomo. Esto es un avance lógico, inevitable en el transcurso del progreso humano.

La nanotecnología está presente en nuestra vida diaria de una manera 

mucho más importante de la que imaginamos.